Forum Debian Users Gang

http://www.youtube.com/watch?v=ITe20e3m33U

Nic specjalnego powiecie? A wiecie kto to jest? Knut Yrvin, jeden z liderów projektu Skolelinux (aka Debian Edu).

http://wyhacz.gazeta.pl/Wyhacz/1,88542,6676709,Bulk … jglupsze.html

ahahah patrzcie ostatnie :D

Kulinarno-polityczne

Ostatnio najczęściej zamawiane dania w restauracjach
kaczka po smoleńsku + zimny Lech

ilin napisał(-a):

Kulinarno-polityczne

Ostatnio najczęściej zamawiane dania w restauracjach
kaczka po smoleńsku + zimny Lech

I do tego na deser Krwawa Marry :)

- Czym się różni wódka od prezydenta?
- Wódka nie spada z nieba.

to jest boskie xD

Obcięło facetowi penisa, wiec ten szybko do lekarza
- Panie doktorze obcielo mi chuja, przyszyj mi cos
- Ale nie mam zadnych protez, mam tylko trabe malego slonia...
- Przyszywaj pan, lepsze to niz nic.

Sptykaja sie po miesiacu. Lekarz sie pyta:
- I jak tam? zadowolny?
- suuuuper! kobiety zaspokajam co do jednej, jest tylko jeden problem. Jak ide po rynku to kradnie jablka i mi do dupy wpycha...

Albo dwie czaszki Św. Pawła — jedna, mniejsza, gdy był jeszcze dzieckiem, i druga, większa, gdy był już dorosły.
;)

Obiecany wczoraj Trin cytat na temat prostytucji:

Na Cyprze zwyczaj nakazywał, by wszytkie kobiety przed małżeństwem prostytuowały się z obcymi w świątyni bogini bez względy na to, pod jakim imieniem ona występowała, Afrodyty, Astarte czy jakimś innym. Podobne obyczaje istniały w wielu częściach Azji Zachodniej. Niezależnie od motywów zwyczaj ten niewątpliwie nie był traktowany jako orgia zmysłów, lecz jako uroczysty religijny obowiązek spełniany w służbie wielkiej bogini, Matki Azji Zachodniej. Imię jej zmieniało się w różnych miejscowościach, ale istota zawsze pozostawała wszędzie ta sama. W Babilonie każda kobieta, bedna czy bogata, musiała raz w życiu ulec obcemu w świątyni Mylity, to znaczy Astarte, czyli Isztar, i oddać bogini pieniądze zarobione w uświęconym nierządzie. Święte przybytki zatłoczone były kobietami czekającymi na spełnieine obrządku. Niektóre musiały czekać latami. W Syrii, w Heliopolis, czyli Balbeku, słynącym z imponującego majestaty ruin świątyni, obyczaj miejscowy nakazywał, by każda niewiasta oddała się obcemu w świątyni Astarte, i zarówno matrony, jak młode panny dawały w ten sposób dowody swojej wierności bogini. Cesarz Konstantyn zniósł zwyczaj, zburzył świątynię i na jej miejscu wybudował kościół. W świątyniach fenickich kobiety oddawały się prostytucji w służbie religii wierząc, że swym zachowaniem mogą przebłagać boginię i zyskać jej przychylność. „Prawem było u Amorytów, by niewiasta, która miała wstąpić w związki małżeńskie, siedziała przez siedem dni jako nierządnica przy bramie.” W byblus ludzie golili głowy raz do roku na znak żałoby po Adonisie. Kobiety nie chcące poświęcić swych włosów musiały oddawać się obcym w określonym dniu święta, a pieniądze tym sposobem zarobione poświęcone były bogini. Grecki napis znaleziony w Tralles w Lydii dowodzi, że praktyka religijnej prostytucji przetrwała w tym kraju aż do drugiego wieku naszej ery. Napis ten mówi o pewnej kobiecie, Aurelii Aemilli; nie tylko ona sama na rozkaz boga służyła mu jako prostytutka, ale także matka jej i inne kobiety jej rodu czyniły to samo przed nią. Publiczny charakter napisu wyrytego na marmurowej kolumnie, wspierającej ofiarę wotywną, świadczy o tym, że tego rodzaju tryb życia i takie pochodzenie nie przynosiły hańby. W Armenii najszlachetniejsze rodziny poświęcały swe córki służbie bogini Anaitis w jej świątyni Acilisena, gdzie panny pełniły obowiązki prostytutek na długo przed wyjściem za mąż. Nikt nie miały żadnych skrupułów biorąc taką pannę za żonę, gdy kończył się okres jej służby. W Komana w Poncie bogini Ma służyły dziesiątki świętych nierządnic, a tłumy mężczyzn i kobiet przybywały z okolicznych miast i wiosek na odbywające się co dwa lata uroczystości lub też zjawiały się w innych porach, by złożyć śluby bogini.

(...)

Twórcą obyczaju religijnej prostytucji w Pafos miał być król Kinyras, a praktykowały go rzekomo jego córki, siostry Adonisa, które ściągnąwszy na siebie gniew Afrodyty kojarzyły się z obcymi i dokonały życia w Egipcie. W tej wersji legendy gniew Afrodyty jest prawdopodobnie późniejszym dodatkiem jakiegoś dziejopisa, dla którego obyczaje obrażające jego poczucie moralności mogły być jedynie karą nakazaną przez boginię, a nie ofiarą, której wymaga od swych wyznawców. Tak czy inaczej, opowieść wskazuje na to, że księżniczki pafijskie musiały podporządkować się obyczajowi tak samo jak kobiety niskiego stanu.

Złota gałąź, James George Frazer
PIW, Warszawa 1969 r, s. 284-285

Minio napisał(-a):

cesarz chiński zabrania wyjątkowo swawolnym lamom buddyjskim ponownej reinkarnacji na terenie Cesarstwa ;) .

było, suchar i w ogóle ;)
http://forum.dug.net.pl/viewtopic.php?pid=91219#p91219

Minio napisał(-a):

A to nie ja Ci przypadkiem wspominałem o tej książce/fragmencie? ;)

O książce: tak, o fragmencie: nie.

Piosenka o Jarku

UWAGA na telewizję trójwymiarową :) hehehe

http://www.chip.pl/news/wydarzenia/trendy/2010/05/d … trojwymiarowa

Ostatnio edytowany przez Semerchet (2010-05-07 18:52:51)